一件好的明清家具或明清仿古家具不但要看著順,摸著也要順

廣州老撾大紅酸枝定制清代宮廷中，紫檀木家具為皇帝所獨(dú)享像太和殿、中和殿、保和殿、乾清宮、交泰殿等位于中軸線上的重要皇家禮制建筑都采用金絲楠木貼金家具。另外，宮內(nèi)外的佛教、道教的殿堂，以及皇帝的家廟也可采用此類家具。而東西六宮，養(yǎng)心殿則主要使用以金色紋飾裝飾的紫檀木家具。其中，東西六宮正殿的寶座是用紫檀木、黃花梨等制作的，但因?yàn)槠涫腔实鄣南笳鳎运瞬豢勺谄渖?，即使是本宮的主子，也只能在節(jié)慶日或者自己過生日接受奴仆朝賀時(shí)，方可坐于其上。紫檀木家具在乾隆皇帝時(shí)，發(fā)展到頂峰。清代皇宮中囤積的大半紫檀木為乾隆皇帝所用，以至到了嘉慶時(shí)期，造辦處基本上不需要打制新家具了。因此，乾隆時(shí)期的紫檀木家具極有特色，那就是加入了乾隆皇帝的喜好。在家具裝飾上，更多地表現(xiàn)出雕琢和鑲嵌的痕跡，花紋繁瑣。比如，雕刻有蝙蝠、流云、吉祥八寶等，更有甚者，還會勾勒上金邊，達(dá)到言必有意。目前仿古家具市場上，寫著材質(zhì)為紫檀的家具很多，但是同一款型的家具在不同店鋪價(jià)格往往相差許多倍。

家具選購目前市面上一些造型不到位，工藝有問題的黃花梨家具銷售價(jià)格往往低于同期木材成本價(jià)格，這類“名貴的大路貨”家具甚至虧本20——30%也未必有人要，這些情況是客觀存在的隨著時(shí)代的進(jìn)步和人們消費(fèi)意識、品味的提升和名貴木材資源的迅速枯竭，消費(fèi)者購買名貴木材的仿古家具用來做家居實(shí)用的會減少，而作為藝術(shù)收藏目地的則會增加，以藝術(shù)收藏為目的來購買家具，對于款型和工藝等均會有更高的要求，因此只有藝術(shù)收藏級別的精品家具才能為廣大有品位、有經(jīng)濟(jì)實(shí)力的消費(fèi)者的喜愛與推崇，并具備收藏和升值的潛力。紅木家具精品鑒別的標(biāo)準(zhǔn)：型、藝、材、韻在紅木家具的投資與收藏中，市場上的紅木家具的款式多變、工藝、用材都有不同，那么我們?nèi)绾螐目钍奖姸?、魚龍混雜的家具市場中挑選到自己真正喜歡的家具精品呢？在我看來，一定要掌握“型、藝、材、韻”四點(diǎn)準(zhǔn)則?！靶汀保壕褪且患髌返男问胶驮煨?，例如結(jié)構(gòu)是否協(xié)調(diào)合理、紋飾安排是否與形式統(tǒng)一、整體疏密曲直的形式節(jié)奏是否到位等等。形式和造型直接關(guān)系到一件家具的整體檔次與品位。不管新老家具，品相造型是否優(yōu)美非常重要，也是在購藏的先決條件。當(dāng)我們看到形神兼?zhèn)?、造型?yōu)美的家具時(shí)，往往會情不自禁地被家具之中散發(fā)藝術(shù)魅力所感染和吸引，有“一見鐘情”的喜愛，令人舍不得離開。造型水平的高與低，直接影響家具的價(jià)格。在這里打個(gè)比喻，不同類型的古典家具，例如明式羅漢床類、畫案類、條桌類、椅類等等，如果將同類別的10種款式的明式羅漢床進(jìn)行對比，在這些款型中就會有名、第二名、第三名……，投資收藏價(jià)值的當(dāng)然是排名的款型，是否能夠辨別不同款型的藝術(shù)價(jià)值與高低優(yōu)劣，這就要看我們對家具的理解和審美眼光了。在明清時(shí)期的古董家具中，也存在一些款型設(shè)計(jì)不到位的，這樣的家具，也只能算是古董家具中的普品和大陸貨，與一流的精品家具價(jià)格差異是非常大的，我們認(rèn)真研究歷屆的拍賣成交價(jià)格紀(jì)錄，對比不同的款型就能很清楚的證實(shí)這一點(diǎn)。第二“藝”就是家具的工藝了。

高棉廠家直銷因此，既然是定位于家居實(shí)用，選用紅酸枝就到頂了　　剛才談到的這一點(diǎn)，可有不少人花巨資栽跟頭的，平時(shí)逛紅木家具市場時(shí)，往往可以看到一些小廠家動(dòng)輒使用黃花梨、紫檀這些名貴材質(zhì)制作的大型老板桌、雙人床、客廳紅木沙發(fā)系列的現(xiàn)代風(fēng)格紅木家具，規(guī)格繁復(fù)宏大、用料豪奢夸張，雕工堆砌疊加，讓人看了頭暈眼花，論到工藝和整體品味，那可不是一般的差，價(jià)格也不是一般的高，可是過一段時(shí)間再去看，也賣掉了，真是一個(gè)蘿卜一個(gè)坑，再丑再差的東西肯定也會有人當(dāng)作寶貝買回家。　　昨天和海巖閑聊，他說：“越是沒有文化的人，越喜歡繁瑣華麗的家具；越是有文化的人就越喜歡簡潔質(zhì)樸的家具……”，他說的這段話是評價(jià)明清兩代家具的不同風(fēng)格和起源，認(rèn)為清代宮廷家具繁復(fù)細(xì)致的風(fēng)格是起源于少數(shù)民族靠武力統(tǒng)一中原后，在自身文化內(nèi)涵上的不足，所以急需用莊嚴(yán)肅穆的家具來凸顯皇權(quán)的威嚴(yán)。這個(gè)觀點(diǎn)新穎，也有道理，我深為贊同。但是，我個(gè)人也喜歡清代宮廷家具，我認(rèn)為清代宮廷家具最杰出的藝術(shù)成就之一，就是將繁復(fù)華麗最終做成了靜穆淵深，所有的細(xì)節(jié)和雕飾都是埋伏在造型后面，眼吸引你的絕對是氣勢，然后走近看，就是綿延不絕的豐富細(xì)節(jié)，繁美華麗到了，最后的就是沉靜。而市場上的很多此類家具，都是喧囂熱鬧，鑼鼓喧天的一片民間紅白喜事的喧囂?！　〖t酸枝之外的選擇要點(diǎn)　　紅酸枝往下延伸，可選擇的木材范圍就很大，目前《紅木國家標(biāo)準(zhǔn)》載入的是5屬8類33種，8個(gè)類別指紫檀木、花梨木、香枝木、黑酸枝木、紅酸枝木、烏木、條紋烏木和雞翅木，每個(gè)類別下面又有對應(yīng)的多個(gè)樹種?！凹t木”是個(gè)大概念，包括了這5屬8類33種，而且是指這5屬8類木料的心材，心材是指樹木的中心部分，除此之外的木材制作的家具都不能稱為紅木家具。紅木國家標(biāo)準(zhǔn)的具體內(nèi)容可以在網(wǎng)上下載對應(yīng)資料，然后結(jié)合市場上的材質(zhì)與對照認(rèn)識。近幾年從非洲等地又有很多新的木材引入，是沒有在紅木國家標(biāo)準(zhǔn)中記載的，在購買時(shí)可以多了解?！　≡诙ㄎ毁徺I家居實(shí)用類型古典家具的，如果喜歡淺色調(diào)的黃花梨這種木材色澤的，可以選用白酸枝、緬甸花梨等木材。

實(shí)木餐臺哪家好家具的質(zhì)量、工藝問題在此暫且不論，這些缺失的東西，不僅有古代家具的經(jīng)典形制，還有明清家具的審美韻味，甚至連同古典家具的文化內(nèi)涵、古典工藝的精神內(nèi)核一起也將煙消云散值得慶幸的是，在日益繁盛的紅木家具行業(yè)，一些執(zhí)著的企業(yè)家并非一味迎合市場，正努力堅(jiān)守古典家具工藝之風(fēng)韻。更值得慶幸的是，一些留心的企業(yè)家看到了這被“冷落”的明榫結(jié)構(gòu)，并用“光明磊落”的明榫家具精品和高仿明清家具，引導(dǎo)消費(fèi)者的矚目。。

廣州緬花鴛鴦大床價(jià)格可以根據(jù)家具的大小、個(gè)人的身體情況，選擇能夠看清的距離來觀賞一般地，欣賞椅子的距離在兩米左右，柜子、床等一些大件的家具，距離要遠(yuǎn)一些。遠(yuǎn)觀之后進(jìn)入第二步，即圖紋賞藝法。圖紋即家具中的構(gòu)件、花件線條木紋和所有裝飾的圖案。主要看花件構(gòu)圖的粗細(xì)疏密、深淺和大小線條的勻稱度、木紋走勢是否清晰、光潔柔潤，是否發(fā)自木質(zhì)內(nèi)部，可以從大面積到細(xì)微之處，漸次的感覺構(gòu)件線條或裝飾圖案是干凈利落、靜止細(xì)膩、活靈活現(xiàn)，還是沉滯無力、粗糙瑕癖。一件好的明清家具或明清仿古家具不但要看著順，摸著也要順。具體包括彎位、轉(zhuǎn)折位、圓位三個(gè)方面。即用手滑動(dòng)接觸家具的接口部位，感受交接時(shí)候順滑，用手指順著花紋手勢移動(dòng)，感受花件的弧位是否流暢順滑，用手握著家具的圓柱上下移動(dòng)，感受圓柱上下是否流暢圓滑。除了看和摸，耳朵當(dāng)然也要用上，區(qū)永威表示，可用手指敲擊家具面板從振聲中可以感覺到它的厚薄程度；用手指敲擊家具的各個(gè)構(gòu)件位置，可以聽出結(jié)構(gòu)的緊密程度；還可以移動(dòng)家具，讓其著地部分輕輕地與地面抨擊聽聲辨別結(jié)構(gòu)的緊密程度，聲音厚實(shí)，則好，聲音虛浮，則次。此外，木材有其獨(dú)特的味道，如果使用含水量高的木材做出來的家具會發(fā)出霉酸味，越是清香的木材質(zhì)地就越好，由此也可以判斷，好的油漆不僅沒有異味，還會使木紋更加生動(dòng)可愛。明清家具不但講究感觀的舒服，還要講究使用上的舒適，所以在挑選家具的時(shí)候，特別是挑選椅子，一定要坐一坐，感覺一下整體的舒適度，再從椅子的座面高度、椅背、扶手等方面綜合體驗(yàn)。

另外，暗榫不能從家具外表直接看到木料橫斷面，也給“白皮”木料提供了“用武之地”因此，家具生產(chǎn)企業(yè)使用暗榫的“得心應(yīng)手”和“顧客至上”的營銷理念，使明榫的應(yīng)用日漸減少。明榫逐漸減少，暗榫大量采用，是當(dāng)代仿古家具榫卯結(jié)構(gòu)上的一個(gè)明顯變化。這種變化一方面賦予了仿古家具時(shí)代新氣息，另一方面也使一些東西缺失了。家具的質(zhì)量、工藝問題在此暫且不論，這些缺失的東西，不僅有古代家具的經(jīng)典形制，還有明清家具的審美韻味，甚至連同古典家具的文化內(nèi)涵、古典工藝的精神內(nèi)核一起也將煙消云散。值得慶幸的是，在日益繁盛的紅木家具行業(yè)，一些執(zhí)著的企業(yè)家并非一味迎合市場，正努力堅(jiān)守古典家具工藝之風(fēng)韻。更值得慶幸的是，一些留心的企業(yè)家看到了這被“冷落”的明榫結(jié)構(gòu)，并用“光明磊落”的明榫家具精品和高仿明清家具，引導(dǎo)消費(fèi)者的矚目。。

中新社發(fā)俄國慶攝花幾萬元買來的所謂“紅木”家具，極有可能是被魚目混珠的劣質(zhì)品今天上午，中國質(zhì)量萬里行促進(jìn)會向社會揭秘目前市場上紅木家具常見的七種造假方式，并公布投訴舉報(bào)方式。七種造假方式一是用材色相近、價(jià)格便宜的木材冒充紅木。如用紅鐵木豆冒充紅酸枝等二是用低價(jià)紅木冒充高價(jià)紅木，如用非洲紫檀冒充印度小葉紫檀三是用地理名稱欺騙消費(fèi)者，像“印度紫檀”，其實(shí)并非印度小葉紫檀，而是不屬紅木的亞花梨木四是在產(chǎn)品標(biāo)識、銷售合同中使用不規(guī)范名稱以規(guī)避責(zé)任，如“黑紫檀”、“黃花梨”等五是用料局部為紅木，卻讓消費(fèi)者以整體紅木的價(jià)格買單六是在名稱前增加字眼，混淆視聽，“草花梨”、“巴西花梨”，都不是紅木七是使用假貼皮、邊材，使用邊材的紅木家具與合格產(chǎn)品價(jià)值相差甚至上萬元專家提示想買到真正的好紅木，首先要選擇正規(guī)家具廠，驗(yàn)看廠家證件。那些說有家傳紅木家具，價(jià)值很高，但因經(jīng)濟(jì)困難不得不便宜轉(zhuǎn)手的，90%是詐騙，切不可與陌生人進(jìn)行私下交易。此外，一定要簽訂合同，并且要注明用料是整體紅木還是局部紅木，是否使用邊材等。要注意合同上所蓋公章是否清楚。。

據(jù)了解，紅酸枝是熱帶常綠大喬木，我國北方稱之為“老紅木”，廣東、廣西稱之為“酸枝”投資收藏類的仿古家具，投資和升值的決定因素之一就是材質(zhì)是否名貴和稀缺，近年來仿古家具的價(jià)格漲幅幅度直接是由木材的價(jià)格上漲所推動(dòng)的，而自然資源越少的木材，價(jià)格上升的空間和速度也就越快，所以業(yè)內(nèi)人士認(rèn)為投資收藏類的家具應(yīng)定位于幾種最為名貴的木材。目前市場上，最為昂貴的是海南黃花梨，緊隨其后的是越南黃花梨和印度小葉紫檀，然后就是紅酸枝了，紅酸枝和紫檀的價(jià)格還有較大差距，但材質(zhì)的油性、色澤等都很不錯(cuò)，估計(jì)還會有進(jìn)一步的升值空間，所以，定位于投資收藏類的家具，紅酸枝是一個(gè)基本的起點(diǎn)。無論作為哪一種需求對于紅木家具進(jìn)行選材，選擇適合自己的木材才是的。。

事實(shí)上確實(shí)如此包漿的形成真包漿光澤自然，溫潤如玉包漿的形成包漿的形成，主要還是由人們把玩、擦拭、使用頻繁所引起的，這里面事件和人物是包漿形成的必不可少的因素。包漿在家具行業(yè)中，也稱作“皮殼”經(jīng)長年累月氣候冷熱干濕不等的條件下，通過空氣氧化而使器物形成一種肉眼可見的表皮，加之幾代人長久使用觸摸這層皮殼閃現(xiàn)出一種自然的光澤感，且柔和渾成無一絲做作的感覺。而仿作家具的光澤卻沒有這種自然的包漿。紫檀、黃花梨等一些高檔木材，本身有些油性，年深月久，油質(zhì)外泄，和空氣中的塵土、人們觸摸的汗?jié)n，互相融會成了“包漿”，自然形成的包漿，摸上去沒有絲毫寒氣，反而有溫潤如玉的滑溜感。如何辨別“假包漿”一些老家具上通常都會有包漿。老家具是收藏領(lǐng)域中一個(gè)不小的門類，它具備收藏、觀賞和實(shí)用的三重價(jià)值。近幾年，硬木加劇的收藏價(jià)值呈逐年上升的趨勢，今后仍將繼續(xù)攀升，因此，仿古家具的造假方法也是層出不窮。最常見的造假方法就是將新制的仿古家具進(jìn)行特殊的加工做舊，冒充古家具出售。造假者通過在仿古家具表面涂抹弱堿，甚至涂抹染發(fā)劑等方法，達(dá)到新家具顏色變深的目的，利用一些物理的和化學(xué)的方法制造年久腐蝕的假象，甚至將新料與老料混雜在一起拼湊家具，達(dá)到混淆真假的目的。偽造包漿是其中一種方法。

《區(qū)氏臻品明清仿古家具精鑒》的出版，是對工匠精神的回應(yīng)，讓讀者們在感受區(qū)氏臻品器物之美的同時(shí)，領(lǐng)略傳統(tǒng)文化的博大精深3.呈現(xiàn)生活化的美學(xué)明清家具與人的邂逅，是人的情感與家具不同形態(tài)和材質(zhì)的碰撞，在設(shè)計(jì)與美學(xué)的平衡下，于居住空間中注入和諧的旋律。好的家具離不開對生活方式的理解，而區(qū)氏臻品一直在踐行生活的美學(xué)。區(qū)氏臻品明清仿古家具傳承了中國傳統(tǒng)文化精髓，也將舒適的生活哲學(xué)融入家具，以設(shè)計(jì)、材質(zhì)和功能的完美結(jié)合來創(chuàng)造和諧的生活環(huán)境。《區(qū)氏臻品明清仿古家具精鑒》這部書中呈現(xiàn)了數(shù)十個(gè)精心設(shè)計(jì)和搭配的實(shí)景展示，將藝術(shù)、生活、家具與美學(xué)交匯融合，讓人細(xì)品生活美學(xué)?！秴^(qū)氏臻品明清仿古家具精鑒》的出版，是對工匠精神的回應(yīng)，讓讀者們在感受區(qū)氏臻品器物之美的同時(shí)，領(lǐng)略傳統(tǒng)文化的博大精深書籍的適用人群1.熱愛生活，熱愛明清家具的收藏愛好者對于居室裝飾而言，家具的選擇就像是化妝中的打底，是非常關(guān)鍵的一步。明清家具優(yōu)雅俊逸的氣質(zhì)，以及用料、工藝的精深微妙入神，可以令您的家居質(zhì)感秒升幾個(gè)級數(shù)。相信書中的案例會給您帶來不少的靈感，行動(dòng)起來吧，讓我們的家比別人家的更舒適、更漂亮。2.熱衷中式文化的家具設(shè)計(jì)師隨著中式文化的回歸與復(fù)興，以明清家具為代表的傳統(tǒng)家具日漸受寵。不少現(xiàn)代家具品牌的設(shè)計(jì)師們喜歡從明清家具中尋找設(shè)計(jì)靈感，對它進(jìn)行吸收容納、開發(fā)并轉(zhuǎn)化。這部書中的案例收錄了區(qū)氏臻品數(shù)十年的作品，呈現(xiàn)中國的文化精神和精湛的傳統(tǒng)工藝，能為設(shè)計(jì)師們提供一些不錯(cuò)的設(shè)計(jì)參考。